숲가에 풀섶이 비바람결에 몹씨도 흔들린다.
   인적이 드문 곳, 길 찾아드는 이 없는 그곳이 자연이다. 
   세상사 학문을 가르치고 적용하는 이들은 대접다움을
   받아도 인생을 묻고 찾는 이를 귀히 알아보는 
   이 드물다. 세상의 철학은 알아도 生의 道를 모르는지라
   赤山으로 가는 인생인지 어디 黃泉길로 가는지 알 턱이 없다.
   질서와 조화가 완성된 초자연적 공간은 인생의 本鄕이건만...
   이세상 흙부스러기 땅덩어리 학문의 지식은 쌓여도 인생의 
   깊이에 관심은 없는 이들이 문명의 첨점에서 뭣들 하는가?
   가소로운 삶의 質이로다.

   돈되는 일도 아니고 현실적 문제도 아니며 잇빨이
   쑤신다거나 암선고를 받은 바도 아닌데 굳이 화장터와
   병원의 영안실 구경이나 하고 싶다거나 심란스레 내일에
   세상 끝장날 것 같은 것도,  전쟁난 것도 아닌데 난데없는
   무작정 여행 도피길은 뭔가? 기차 종착역 바닷구경으로 
   인생 끝낼건가? 하기야 이왕 사는 바 얼마나 살겠다고 
   모질게 고생하면서도 잘살고 잘된 꼴 보자는 건데 
   부귀와 福에 명예까지 얻고 건강스레 세상재미보며 사는 게 
   보기 좋은 떡 맛좋은 것 빈민층 신세에 싸구려 상품들만 
   뒤지는 멋 같겠나. 서글픈 현실에 대한 自慰일테지.
   고급 주택가 넓은 정원이 내려다 보이는 이층 베란다
   창가에서 知的인 사색과 예술적 명상의 낭만까지 채색되면 
   뇌리는 바람결에 숲의 나뭇잎처럼 지성의 빛에 반짝임이다.
   마로니에 카페의 마티니는 달콤하고 여인의 미소는
   사내의 고독에 자리잡은 평안한 모성적 감성이 된다.

   어째튼 지팡이를 쥐어든 자리가 꺼꾸로이든 자루 중간이든 
   제대로 들고가는 폼이야 저들 맘인데 어짜피 손에 든 
   지팡이나 인생이나 저들 편한대로 집어 들든지 말든지, 
   원칙이야 아무렴 뽀족한 곳을 쥐어들 위인은 없을테이고 
   인습과 풍속을 쫓아 합리적이며 효율적으로 최선책으로 살다간다. 
   지식 배워서 대접 받고 살겠다든지 定石的인 삶인냥 살든지, 
   범부의 草野 인생도 처자를 거느린 고단한 생활도 결코
   후회없는 삶이 되리라. 大自然을 정서적으로 품어 본 이들이 
   우주를 묵상하는 순수함은 더더욱 친근하리라.
   視野을 言語에서 한우물 판 者는 저작가이거나 정치가 노릇이나
   하겠지만 자연의 공간에 視線을 둔 이들은 더러 모험가가 된다.

   모험은 미래를 향한 자기 의지의 투기이며 삶을 확인하는
   自覺行爲이다. 미래는 시간적으로 저절로 다가 오기도 하지만
   의지를 실험하는 이들에 의하여 현실로 이끌려 내어지기도 한다.
   지식은 언어에서 대부분 얻어지나 경험으로 만들어지기도 한다.
   지식의 궁극이 적용이고 활용에 있다면 행위적 표현은 경험적
   검증일 것이고 모험은 그 검증을 구체적으로 확인하려는 경로명
   사실적 표현이다. 고로 학구파보다 도전가가 더더욱 인간적이며
   生을 폭넓게 바라본다. 출세는 俗된 세상사 관심이겠으나 出家는
   진리를 찾는 고독한 자기존재와의 결별을 위한 결단의 선택이다.
   풀씨는 뉘가 부르지 않아도 바람결에서 태어나 들꽃을 피우고
   자연을 음미하며 소리없이 사라짐으로도 자신을 동정하지 않는다.
   이름없이 왔다가 사라진다해도 맘속은 정열의 불꽃으로 따올랐다.
   소박하고 정갈한 자태, 평온한 눈빛의 젊은 수녀와 女스님을 뵈면 
   웬지 첫정의 여인을 우연히 만난 설레임 같은 느낌이다.
   해맑은 여울가 한포기 蘭처럼 정초한 삶의 이유에 대해 無言의 
   동경에서 비롯된 탓일런지...종교적 아집의 껍질 내면에 숨겨진 
   인간의 순수한 감수성은 환경적 정서 때문만은 아니다. 
   그저 그들 평범한 모습들에서 순박한 진실을 찾게된 기쁨이였다.
   세월이 변한 추억 보다 사람들의 정숙한 내면이 그토록 맑게 
   변한 모습만을 보는 것으로도 生의 아득감을 준다니 의외롭다.

   인습에 멋들다보면 본능적 욕망과 처세에 능란한 者가 됨이다.
   먼기억에 대해 별로 아는 것 없음에는 의혹적 生 출현에서,
   홀연히 세상을 벗어난다 하여 절망하지 않음도 포괄된다. 애써
   망각이 인생의 고통을 잊게하고 번뇌를 정지 시킨 탓만은 아니다.
   앞과 뒤의 이여오고 갈 끝이 보이지 않는데, 병균의 몸집 
   길이만큼 一生의 날은 단위처럼 한정된 것일런지 모른다. 
   거울을 마주대한듯 實存이 無의 유리壁을 드려다 본다는 의미는 
   혹 그런 미생물이 존재하는 차원인지 아리송하다.
   그래서들 너나할 것 없이 人生를 묻기보다 현제와 현실만을 찾아
   적자생존의 아귀다툼이거나 자동차의 질주에 시야가 박혀버리듯 
   삶은 삶의 연장선일 따름이라 주검도 삶의 과거와 미래에 대한 
   질문도 무의미함일 것 같다. 
   어째튼 生의 情緖 차이 하나에 人生의 가치와 천박함이 극명나게 
   나뉨을 뉜들 알까 싶다.

    mss(magic square system)master:jlmss